Posts

Showing posts from September, 2017

糊涂的国耻|谁毁了圆明园

2017-09-22  二大爷 ps:最近关于国耻的文章提了鸦片战争的真实起因。很多人问起。参见这篇。也许这篇能更好的解释近代史的可笑歪曲。   关于耻辱这件事,有些人的神经总是特别的脆弱,过不去的情感节点比比皆是,动不动就上升到“国耻”的地步。其中尤以火烧圆明园最为著名,俨然“国耻”的标准,成为控诉侵略者贪婪成性的最有力证据,或是说明“落后就要挨打”的绝佳例证。“英法联军劫掠圆明园之后,为了掩盖罪证,毁尸灭迹”,[1]成了很多教科书里的标准表述。但很遗憾,这不是史实。出于某些原因,用脸谱化的表达来突出某些刻意要得出的结论,只能说是一种自欺欺人的悲哀。 一、愚蠢的王朝   作为外来的殖民政权,满清以一个十几万人马的小民族,征服上亿人口的大民族,问鼎中原,成功有极大的历史偶然性。在入关之后,从八旗制度的奴隶社会一举跳跃进入华夏成熟的封建文明,跨度太大,可以说自始至终都没有转过身来。   一方面他要以华夏正统欺骗笼络汉人,一方面又始终以殖民者、奴隶主的心态防范汉人。联蒙制汉是满清的基本国策,而立国的两百多年,八旗子弟饱食终日,整个民族都是寄生状态。从心眼里,满清统治阶层是没有所谓的“多民族国家”的概念的,这只不过是后人一厢情愿的意淫。所以满清的那种“对外要脸不要钱,对内要钱不要脸”的心态让很多人不解。   因为满清深知友邦只是争利,不会夺权,而家奴们一旦造反,那就是要变天。从这个意义上来说,满清只能代表一小撮满蒙统治阶层的利益,绝不会代表中国的利益,更不会代表中国人民的利益,对于普通人而言,连“友邦”都不如。   1842年,被英国人用坚船利炮修理之后,满清被迫签署了打开国门的《南京条约》。具有极大讽刺意味的是,这个所谓的不平等条约开篇就是讲平等的——“清朝和英国停战并缔结永久和平及对等关系。”[2]也就是说,那种以上邦大国的姿态装逼格高的时代一去不复返了。精明的美国人和法国人当然不甘落后,不费一兵一卒,稍加恐吓,就和吓破胆的满清签署了《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》等一系列条约。美国人比较讲究与时俱进,在《望厦条约》第34条规定“所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处,应候十二年后,两国派员公平酌办”。也就是12年后咱们再商量要不要根据情况改。   事实上这些条约满清并没有完全执行,举个例子,五口通商,...

什么是命,底层青年如何革命?

Image
2017-09-16  王老 信息不对称是万恶之源,因为有人在故意制造信息的不对称。这种“不对称”才是特权的来源。自古以来,统治阶级就会垄断信息,尤其是那些书本上看不到的信息。市场经济对这种信息垄断构成了挑战,商品价格作为信号,反映人们的需求和物品的流动。然而,还有许多非常适合底层年轻人去吸收的信息,没有走进他们的脑袋里…… 李白曾说自己是李暠九世孙,郭沫若对此考证一番之后,认为李白在吹牛。先不说此事真伪,单说李暠,他是李广十六世孙,东晋年间在敦煌酒泉一带称王,他的两个儿子先后继位后一个战死,一个战败自杀。后来,李暠七世孙李渊建立唐朝。很多改变历史的大人物的出现不是因为祖坟冒青烟,他们做成的那些大事可能是一个家族几代人、十几代人乃至几十代人奋斗不息的结果。 有些事,即使你选对策略,竭尽全力,直到死你也做不成,你儿子也做不成,直到你孙子长大成人了才有可能做成。也有可能还是做不成,需要你孙子的儿子、孙子们继续为之奋斗不息…… 一件可能至少要三代人才能做成的事,你家上两代人几乎没有给你打下任何基础,你想靠自己的努力奋斗在短时间内完成,结果很可能是把你自己活活逼疯。 很多年轻人今天想做这个,明天想做那个,少年头转眼就白了,人生就这么蹉跎了。只是这蹉跎也是因人而异的。例如有些人出身于上层社会,他们出生后直接就在所谓的马斯洛需求第四层嬉戏玩耍,他们纵使蹉跎,只要不犯大错,最后直到死也还是会停留在上层社会。而社会最底层的年轻人,可能一直很努力,但却始终只能在社会最底层垂死挣扎。 盲目的努力,其实也是一种蹉跎。 只是这盲目可能并不是盲目者的错。如果按过去的说法,他们盲目是因为盲目就是他们的命。如果按现在的说法,他们盲目是因为信息不对称,信息不对称是万恶之源。 如果将上述两种说法综合一下,可以得出这样一个结论:一个人所谓的命,在某种程度上,取决于他接收到的信息,以及他是否拥有善于甄别、利用重要信息的能力。 什么是命? 看过一个纪录片,介绍一种海鸟,雌鸟下了俩蛋,孵出两只小鸟。其中个儿大一些的小鸟猛啄个儿小一些的小鸟,并将后者推出妈妈的怀抱。其实后者也没被推出多远,只是被推出二三十厘米远,还在它妈妈眼皮底下。但它妈妈对它完全视而不见,任由它活活饿死在自己面前。而那只个儿大的小鸟则得到了很好的喂养。动物的命就是这样,人类的命亦大抵如此。人类不过是所谓的...

大多数人的梦想,都是一步步被阉割的

Image
2017-09-07 王老 “为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。” ——毛姆《月亮和六便士》 一、 每次读到毛姆那些锋利的句子,就仿佛手上握了一把斧子,把这庸俗生活的枝枝蔓蔓,砍个清清爽爽。 比如对人性的认识,《月亮和六便士》里的这句话: “我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。” 不要相信任何的刻板印象和标签化的认识方式,大胆一点,再大胆一点,你才能看到一些真正的你的东西,而不是别人告诉你的。 二、 梦想是什么,现实又是什么?除了那些在选秀节目里强调得让人无语的“梦想”,我们还剩下什么? 如果平凡的按部就班的生活也可以带给人稳稳的幸福,那么我们为什么还要逃离这种生活? 毛姆是这么说的: “我总觉得像大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。 这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激,我是准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩的。” 梦想,其实就是你心里无能为力,却又止不住汹涌的那部分。 很多人说,我要等到退休以后,再去做我想做的事儿,现在不行啊,我有责任啊,有家庭啊,必须负责啊。责任和良心是实实在在的羁绊,同时也是最好的借口。 有多少被良心牵绊住的人,又用同样的说辞去劝别人,要负责。 毛姆却把这里面的逻辑,看了个通透: “良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。因为人们过于看重别人对他的意见,过于害怕舆论对他的指责,结果自己把敌人引进大门里来;于是它就在那里监视着,高度警觉地卫护着它主人的利益,一个人只要有半分离开大溜儿的想法,就马上受到它严厉苛责。 它逼迫着每一个人把社会利益置于个人之上。它是把个人拘系于整体的一条牢固的链条。人们说服自己,相信某种利益大于个人利益,甘心为它效劳,结果沦为这个主子的奴隶。他把...